picasa en linux
La aplicación que Google les brindaba unicamente a usuarios de uindou$ llamada Picasa esta ahora disponible para linux!!!!
puedes bajar el .deb desde aqui
una vez que hayas bajado el archivo, que por cierto esta hecho para ubuntu, [dicen los autores XD], lo que resta es hacer desde la consola un sencillo:
y listo, ya tienes Picasa, trabajando en Linux. (necesitas GNOME o KDE)
aplausos.
puedes bajar el .deb desde aqui
una vez que hayas bajado el archivo, que por cierto esta hecho para ubuntu, [dicen los autores XD], lo que resta es hacer desde la consola un sencillo:
$sudo dpkg -i picasa_2.2.2820-5_i386.deby listo, ya tienes Picasa, trabajando en Linux. (necesitas GNOME o KDE)
aplausos.
beneficio no ganado
No me siento bien.
No me gusta ver que alguien todos los días de su inútil y añeja vida me vea feo por saber que estoy aqui, no me gusta sentirme incomodo cuando viene, no me gusta tragar corajes y quedarme con los golpes que deberian estar en sus costillas. No me gusta ser parte de algo que no soy parte, estar pero no estar, estar, pero no ser...
Me quito de alli, no hay remedio, las cosas que no cambian, el lugar del país en que no pasa nada, no mejora (y no que economicamente, todos sabemos como es el país) hablo del esfuerzo, de mi trabajo, que no se valora...
me siento mal
te lo juro, me siento mal...
no me jodas mas
no me chingues
no me demuestres asi que es lo que nunca quise que fuera
Ubuntu y Jabber
Ubuntu-es acaba de poner en marcha un servidor Jabber/XMPP, lo que permitirá a los usuarios de Ubuntu-es disfrutar de la mensajería abierta y libre.
Además, se ha intengrado el servicio de autenticación con la web, así que no hace falta que registres una cuenta nueva. Si tienes cuenta en Ubuntu-es tendrás el mismo nombre de usuario y contraseña en el servidor Jabber. Este servidor no permite crear cuentas nuevas, si quieres tener una debes registrarte antes en esta web y despues podrás conectar sin pedos.
Sigue leyendo para mas informacion sobre como conectarse.
Fox bajo asedio
fuente: LaJornada | Luis Linares Zapata
Tarde, pero, finalmente, tanto el PRD como el PRI voltearon hacia el origen básico de la distorsión electoral: Vicente Fox y su masiva propaganda en medios. No se trata, en esencia, de definir dicho fenómeno con alguna variante de la sobada frase de golpe de Estado técnico, en este caso en referencia a una particular forma de elección.
Lo cierto es que hay urgencia de enfrentar, en la arena pública y en el terreno legal si se puede, la tentativa para inducir el voto de los mexicanos mediante el uso, desmedido e ilegal, de los recursos gubernamentales a favor del candidato del PAN.
AMLO y López-Dóriga
Andrés Manuel López Obrador explica a Joaquín López Doriga como se amañan las encuestas para que se favorezca a quienes votan por el PAN.
el sol no da de beber
Silvio Rodrguez
Al tibio amparo de la dos catorce
se desnuda mi canción de amor
llegaba el día indiscreto y torpe
y la belleza nos hacia más pobres
más esclavos de la ronda del reloj.
Así pasaron los momentos pocos
así pasaba la felicidad
huyendo siempre de miradas de otros
entretejiendo un universo loco
de caricias, dudas y complicidad.
Toma de mí todo y todavía más
hay que ayunar al filo del amanecer
toma de mí todo y todavía más
hay que esperar un largo no de claridad
toma de mi todo cuanto pueda ser
el sol no da de beber.
A los tristes amores mal nacidos
y condenados por su rebelión
daré algún día mi canción de amigo
y fundiré mi vino con su vino
sin perder el sueño por la excomunión.
Y a quien me quiera incinerar los versos
argumentando un folio inmemorial
le haré la historia de este sol adverso
que va llorando por el universo
esperando el día en que podrá alumbrar.
Toma de mí todo, bébetelo bien...
Caso Atenco
Amnistía Internacional y la ONU exigen una investigación exhaustiva
sigue leyendo
Amnistía Internacional (AI) y la oficina en México del Alto Comisionado de las Organización de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos demandaron ayer a las autoridades mexicanas "iniciar de inmediato investigaciones penales imparciales y exhaustivas sobre las denuncias de abuso sexual y malos tratos en con- tra de las mujeres detenidas en Salvador Atenco el 4 de mayo pasado por policías estatales y federales"...
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¿ÓLEO O ACUARELA?
Un australiano pinta cuadros con su pene
Un pintor australiano ganó notoriedad al usar su pene como picel para realizar un retrato del Primer Ministro australiano.
El excéntrico artista se llama Tim Patch y también utilizó la misma técnica para pintar al líder opositor Kim Beazly. Además, planea enviar ambos trabajos a la muestra "Sexpo" que se realizará en Perth, según informó el periódico Sidney Morning Herald. Path, de Queensland, admitió que su familia se impresionó un poco al conocer su nuevo modo de pintar, aunque su padre no lo estuvo del todo: sólo tomo su cabeza y exclamó "Ay, querido, querido". También afirmó que cuando le dijo a una amiga que iba a pintar con su miembro viril, ella se mostró bastante entusiasmada. El pintor se desempeñaba como albañil y, recientemente, comenzó a dibujar retratos instantáneos. Antes de revelar su talento en la Fiesta de fin de año: "nadie quiso saber nada de mis trabajos hasta que los envié a la Sexpo y les encantaron".
Un pintor australiano ganó notoriedad al usar su pene como picel para realizar un retrato del Primer Ministro australiano.
Fuente: NOTICIASLOCAS.COM
El excéntrico artista se llama Tim Patch y también utilizó la misma técnica para pintar al líder opositor Kim Beazly. Además, planea enviar ambos trabajos a la muestra "Sexpo" que se realizará en Perth, según informó el periódico Sidney Morning Herald. Path, de Queensland, admitió que su familia se impresionó un poco al conocer su nuevo modo de pintar, aunque su padre no lo estuvo del todo: sólo tomo su cabeza y exclamó "Ay, querido, querido". También afirmó que cuando le dijo a una amiga que iba a pintar con su miembro viril, ella se mostró bastante entusiasmada. El pintor se desempeñaba como albañil y, recientemente, comenzó a dibujar retratos instantáneos. Antes de revelar su talento en la Fiesta de fin de año: "nadie quiso saber nada de mis trabajos hasta que los envié a la Sexpo y les encantaron".
Frente de Defensa del Agua
BOLETIN DE PRENSA DEL 11 DE MAYO DE 2006
LA NUEVA CULTURA YUNQUISTA Y SU MITO DE ORIGEN
LA NUEVA CULTURA YUNQUISTA Y SU MITO DE ORIGEN
La cultura de aleccionamiento policiaco que el Yunque-PAN quiere instaurar contra la ciudadanía morelense que se opone a los negocios panistas que ponen en peligro al medio ambiente y a la gente –caso de la contaminación con gasolina de la gasolinería Milenium 3000, construida sobre manantiales naturales que alimentan el pozo “El Calvario”, abastecedor de agua de más de 150 000 cuautlenses– consiste en operativos policiacos bien diseñados en contubernio con empresarios corruptos como Rafael Anguiano Aranda, dueño de dicha gasolinería quien pagó una cuadrilla de trabajadores comandada por dos provocadores profesionales para que a empellones y golpes encubiertos contra quienes se oponían a que la cuadrilla removiera los escombros de las jardineras de la vía pública (que previamente había demolido sin permiso dicha cuadrilla), todo con la finalidad de ofrecer justificación al operativo policiaco de reprimir a los opositores a que Milenium 3000 abra. Pero esta nueva cultura yunquista panista –que no es original sino que– el gobernador Sergio Estrada Cajigal se la copia al gobernador del Estado de México, el priísta Enrique Peña Nieto, se caracteriza también por no ser obvia, pues oculta sus orígenes en forma mítica sofisticada como lo demuestran las diversas y contrastadas motivaciones que aducen los responsables del operativo policiaco montado el 7 de mayo en Cuautla. Entrevistado en el momento de los hechos, José Manuel Tobón, encargado de la gasolinería a la sazón dijo que llamó a la policía estatal porque los vecinos de Manantiales molestos por la demolición de las jardineras de la vía pública se negaban al diálogo y temió se derramara sangre. Pero el mismo día fue contradicho por “el director de la policía preventiva estatal” (PPE) Octavio Rodríguez Jímenez [que] dijo que los vecinos de la colonia Manantiales estuvieron pidiendo auxilio al número de emergencias, pues temían un enfrentamiento grave, por lo que solo se hizo acto de presencia, aseguró” (La Unión de Morelos, 8 de mayo, p. 7). Al otro día el Secretario de Seguridad Pública del Estado, el sr. Cabeza de Vaca, dijo que el operativo policiaco obedeció a un llamado de auxilio, sin mencionar de quién, si de los vecinos o del encargado de la gasolinería. Todos parecen sugerir no obstante dos situaciones desconocidas en nuestro país; consistente la primera en que tú llamas por teléfono a emergencias y la policía te manda 200 granaderos bien armados y tres ambulancias que te apoyan durante 5 horas en tus labores de provocación profesional contra la ciudadanía que se opone pacíficamente a que te lleves el material de las jardineras que previamente demoliste sin permiso en la vía pública. O esa otra situación aún más enrevesada consistente en que tú llamas al teléfono de emergencias y la policía te manda los mismos 200 granaderos y 3 ambulancias para que no te protejan a ti sino que desde un principio toman partido y empiezan a recibir instrucciones de quienes montaron la demolición y la provocación. Y si bien esto fue lo que realmente sucedió el 7 de mayo, es falso que fuera motivado por la eventual llamada telefónica de este o aquel hijo de vecino pidiendo auxilio sino que obedeció a un plan preestablecido y bien sincronizado.
Aunque por ahora se trata sólo de una forma de promoción del voto ciudadano, al programa ambientalista “un día sin auto” y al digno y contestatario “un día sin mexicanos”, el Yunque y el PAN añaden con mucha imaginación “un día de fascismo” seguramente con la intención de ampliarlo como promesa de campaña en una semana; un mes y quizá un año o más. Promoción del voto (del miedo) ciudadano que ofrece el “gobierno del cambio” en el Estado de Morelos y el ejecutivo nacional; y promesa de campaña que es de esperarse será cumplida si vuelven a tomar las riendas del poder el 2 de julio.
¡Agua sí! ¡Gasolina no!
Esta lucha es transparente como el agua y lleva su fuerza
Frente de Defensa del Agua
Asociación de Colonos del Fraccionamiento Manantiales
¿Qué tan grande es el mundo?
México
17 de febrero de 2006
Después de una jornada en las reuniones preparatorias de la otra campaña (era septiembre, era madrugada, era la lluvia de una nube lejana) nos dirigíamos a la champa donde estaban nuestras cosas cuando nos topamos a un ciudadano que, de buenas a primeras, me soltó: "Oiga Sup, ¿y qué se proponen los zapatistas?" Sin detenerme siquiera le respondí: "Cambiar el mundo". Llegamos a la champa y empezamos a preparar las cosas para irnos, la insurgente Erika esperó a que me quedara solo, se acercó y me dijo "Oí Sup, pero el mundo es muy grande", como si tratara de que me diera cuenta del despropósito que proponía y que, en realidad, no sabía lo que estaba diciendo cuando dije lo que dije. Siguiendo la costumbre de responder a una pregunta con otra pregunta, le solté:
"¿Qué tan grande?"
Ella se me quedó viendo y casi con ternura me respondió: "Muy grande".
Yo insistí: "Sí, pero ¿qué tanto?"
Ella lo pensó un momento y dijo: "Mucho más grande que Chiapas".
En eso nos avisaron que debíamos irnos ya. De regreso, ya en el cuartel, después de acomodar al Pingüino, la Erika llegó hasta donde yo estaba, cargando un globo terráqueo, de ésos que usan en las escuelas primarias. Lo puso en el suelo y me dijo: "Mira Sup, aquí en este pedacito está Chiapas y tooooooodo esto es el mundo", y al decirlo casi acarició con sus morenas manos el globo.
"Mmh", expresé encendiendo la pipa para darme tiempo.
La Erika insistió: "¿Ya lo miraste que es muy grande?"
"Sí, pero no solitos lo vamos a cambiar, sino que vamos a cambiarlo con muchos compañeros y compañeras de todas partes". En eso la llamaron a la guardia. Ella, demostrando que ya había aprendido, antes de irse me lanzó: "¿Y qué tantos compañeros y compañeras?"
¿Qué tan grande es el mundo?
En el valle de Tehuacán, en la Sierra Negra, en la Sierra Norte, en la zona conurbada de Puebla, desde los rincones más olvidados de la otra Puebla se aventuran respuestas:
En Altepexi responde una mujer joven: más de 12 horas diarias de labor en la maquiladora, trabajar los días de descanso, nada de prestaciones, ni seguro, ni aguinaldo, ni reparto de utilidades; el autoritarismo y mal trato del gerente o el jefe de línea, ser castigada sin goce de sueldo cuando me enfermo, ver mi nombre en una lista negra para que no me den trabajo en ninguna maquiladora; si hacemos un movimiento el patrón cierra y se va para otro lado, el transporte es malo y llego ya muy tarde a la casa donde vivo y ver la cuenta de la luz, el agua, el predial, hacer la cuenta y ver que no alcanza; darse cuenta de que no hay agua ni para tomar, que el drenaje no sirve y en la calle apesta. Y al otro día mal dormida y malcomida, de vuelta a la chamba. El mundo es tan grande como la rabia que siento contra todo esto.
Una joven indígena mixteca: mi papá se fue hace más de 12 años a Estados Unidos, mi mamá trabaja cosiendo balones, le pagan 10 pesos por cada balón, y si no queda bien uno, le cobran 40 pesos. No pagan luego, sino hasta que vuelve a regresar al pueblo el que contrata. Mi hermano está empacando para irse también. Las mujeres estamos solas en esto de sacar adelante la familia, la tierra, el trabajo. Así que nos toca también a nosotras sacar adelante la lucha. El mundo es tan grande como el coraje que me hace sentir esta injusticia, tan grande que me hace hervir la sangre.
En San Miguel Tzinacapan una pareja de edad se mira entre sí y responde casi al unísono: el mundo es del tamaño de nuestro empeño en cambiarlo.
Un campesino indígena de la Sierra Negra, veterano de todos los desalojos, menos del de la historia: pues ha de ser muy grande, por eso necesitamos hacer crecer nuestra organización.
En Ixtepec, Sierra Norte: el mundo es del tamaño de la sinvergüenza de los malos gobiernos y de Antorcha Campesina que puros prejuicios le hacen al campesino y todavía la envenenan a la tierra.
En Huitziltepec, desde una escuelita autónoma, una televisión rebelde transmite una verdad: el mundo es tan grande que cabe la historia de la comunidad y de su afán y lucha por permanecer asomándose al universo con dignidad. Una señora, artesana indígena, de la misma rodada que la finada comandanta Ramona, agrega en voz en off: "El mundo es tan grande como la injusticia que sentimos porque nos pagan una miseria por lo que hacemos, y las cosas que necesitamos pues nomás las vemos pasar de largo, porque nomás no alcanza".
En la vecindad de la Granja: no ha de ser muy grande, porque parece que los niños pobres no cabemos, nomás nos regañan, persiguen y golpean, y eso que sólo estamos viendo cómo sacar el varo para la papa.
En Coronango: por grande que el mundo sea, se está muriendo por la contaminación neoliberal de la tierra, el agua, el aire. Se está rompiendo, porque así decían nuestros abuelos, que cuando se rompe la comunidad, se rompe el mundo.
En San Matías Cocoyotla: es tan grande como la falta de madre del gobierno, que sólo está destruyendo lo que hacemos como trabajadores. Ora nos tenemos que organizar para defendernos del gobierno, y se supone que está para servirnos. Ya ven cómo no tiene madre.
En Puebla, pero en la otra Puebla: el mundo no es tan grande porque a los ricos no les basta lo que ya tienen y ahora quieren quitarnos lo poco que tenemos los pobres.
Otra vez, otra Puebla, una mujer joven: es muy grande, así que no podemos cambiarlo unos poquitos, tenemos que unirnos todos para poder, porque si no, pues no se puede, se cansa una.
Una joven artista: es grande, pero está podrido, a nosotros nos extorsionan por ser jóvenes. En este mundo ser joven es un delito.
Un colono: por grande que sea, como que les queda chico a los ricos, porque están invadiendo tierras comunales, ejidales, colonias populares. Como que ya no caben sus centros comerciales y sus lujos y se meten en nuestros terrenos. Yo creo que como que los que no caben somos nosotros, los de abajo.
Un obrero: el mundo es tan grande como el cinismo de los líderes charros. Y todavía dicen que están para defendernos a los trabajadores. Y allá arriba se junta la mierda: o sea el patrón, la autoridad y el charro, por muy nuevo que se diga. Deberían hacer uno de esos proyectos de relleno sanitario, o sea un basurero para meterlos a todos juntos. O no, mejor no, porque seguro contaminan todo. Y luego si los metemos a la cárcel, los criminales se van a amotinar porque ni ellos van a querer vivir junto a esos cabrones.
...
Ya es madrugada en esta otra Puebla que no ha dejado de asombrarnos a cada paso que damos en sus suelos. Apenas hemos terminado de comer y estoy pensando qué voy a decir en esta ocasión. De pronto, por debajo de la puerta, se asoma una maletita, que casi inmediatamente se atora en la rendija. Apenas como un murmullo se alcanzan a oír los resuellos de alguien que empuja desde el otro lado. Por fin pasa la maletita y, detrás de ella, tropezándose, aparece algo que se parece extraordinariamente a un escarabajo. Si no fuera porque sé que estoy en Puebla, así sea la otra Puebla, y no en las montañas del sureste mexicano, casi podría jurar que se trata de Durito. Como apartando un mal pensamiento, regreso al cuaderno donde ya está escrita la pregunta que encabeza este examen sorpresa. Sigo tratando de escribir, pero no se me ocurre nada que valga la pena. En eso estoy, o sea que haciéndome tarugo, cuando siento que tengo algo sobre el hombro, estoy a punto de hacer un ademán para quitármelo cuando escucho:
-¿Tienes tabaco?
"Esa vocecita, esa vocecita", pienso.
-¿Cuál vocecita? Se ve que tienes envidia de mi voz varonil y seductora - protesta Durito.
Ya no me cupo duda, así que, con más resignación que entusiasmo, dije:
-¡Durito...!
-¡Ningún "Durito"! Yo soy el más grande desfacedor de entuertos, el socorro del desvalido, el consuelo del desamparado, la esperanza del débil, el sueño inalcanzable de las féminas, el póster favorito de los niños, la inconfesable envidia de los varones, el...
-¡Párale, párale! Pareces candidato en campaña electoral, le digo a Durito, tratando de interrumpirlo. Inútilmente, según se ve, porque él sigue:
-...el más gallardo de la raza que ha abrazado la andante caballería: don Durito de la Lacandona SA de CV de RL. Y permisado por las juntas de buen gobierno.
Al decir esto, Durito muestra, sobre su caparazón, una calcomanía en la que se lee: "Permisado por la junta de buen gobierno. Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (Marez) Charlie Parker.
-¿"Charlie Parker"? No sabía que teníamos un Marez con ese nombre, cuando menos no cuando salí -digo desconcertado.
-Claro, como que lo fundé apenas antes de salir de allá y venir en tu auxilio, dice Durito.
-Qué raro, yo pedí que me mandaran tabaco, no un escarabajo -respondo-protesto.
-No soy un escarabajo, soy un caballero andante que ha venido a sacarte del apuro en que te has metido.
-¿Yo? ¿Apuro?
-Sí, no le hagas al "héroe precioso" de Mario Marín frente a las grabaciones que dan cuenta de su verdadera calidad moral. ¿Estás o no en un apuro?
-Bueno, apuro, lo que se dice apuro, pues... sí, estoy en un apuro.
-¿Lo ves? ¿Acaso no deseabas que yo, el más mejor de los caballeros andantes, viniera a socorrerte?
Lo pienso apenas un instante y respondo:
-Bueno, pues la verdad es que no.
-Vamos, no escondas el mucho gusto, la gran alegría y el desbordado entusiasmo que hay en tu corazón al verme de nuevo.
-Prefiero esconderlo -digo resignado.
-Bueno, bueno, basta de fiestas y juegos pirotécnicos de bienvenida. ¿Cuál es el malandrín al que debo derrotar con el brazo que tengo abajo y a la izquierda? ¿Dónde están los tales por cuales de Kamel Nacif, Succar Kuri, y demás gente de tan baja calaña?
-Ningún malandrín ni nada que ver con la ralea de sinvergüenzas. Hay que responder una pregunta.
-Venga de ahí -apura Durito.
-¿Qué tan grande es el mundo? -lo cuestiono.
-Bueno, la respuesta tiene la versión corta y la versión larga. ¿Cuál quieres?
Miro el reloj. Son las 3 am y a mí se me caen los párpados y la gorra sobre los ojos, así que digo sin titubear:
-La versión corta.
-¡Cómo que la versión corta! ¡Acaso he venido siguiendo tus huellas por ocho estados de la República Mexicana para exponer la versión corta! Naranjas podridas, ni mais palomas, nel pastel, niguas, nones, negativo, rechazado, no.
-Bueno -digo resignado-, entonces la versión larga.
-¡Eso es, mi narigón trashumante! Apunta ahí...
Tomo el lapicero y el cuaderno. Durito dicta:
Si lo miras desde arriba, el mundo es pequeño y de color verde dólar. Cabe perfectamente en el índice de precios y cotizaciones de una bolsa de valores, en la tasa de ganancia de una trasnacional, en la encuesta electoral de un país que ha sufrido el secuestro de su dignidad, en la calculadora cosmopolita que suma capitales y resta vidas, montes, ríos, mares, manantiales, historias, civilizaciones enteras, en el pequeñísimo cerebro de George W. Bush, en el corto alcance de miras del capitalismo salvaje mal vestido con el ropaje neoliberal. Mirado desde arriba, el mundo es muy pequeño porque prescinde de las personas y, en su lugar, hay un número de una cuenta bancaria, sin más movimiento que el de los ingresos.
Pero si lo miras desde abajo, el mundo se ensancha tanto que no basta una mirada para envolverlo, sino que son necesarias muchas miradas para completarlo. Mirado desde abajo, el mundo abunda en mundos, casi todos pintados con el dolor del despojo, la miseria, la desesperanza, la muerte. El mundo abajo se crece hacia los lados, sobre todo hacia el lado izquierdo, y tiene muchos colores, casi tantos como personas e historias. Y se crece hacia atrás, hacia la historia que lo hizo mundo abajo; y crece hacia sí con las luchas que lo iluminan, aunque la luz de arriba se apague, y suena aunque el silencio de arriba lo aplaste. Y crece hacia delante adivinando en cada corazón que lo anda el mañana que parirán los que abajo son los que son. Mirado desde abajo, el mundo es tan grande que caben muchos mundos, y aún así sobra espacio para, por ejemplo, una cárcel.
O sea que, resumiendo, visto desde arriba, el mundo se encoge y no cabe en él más que la sinrazón. Y, visto desde abajo, el mundo es tan espacioso que hay lugar para la alegría, la música, el canto, el baile, el trabajo digno, la justicia, la opinión y el pensar de todos, no importa qué tan diferentes sean si abajo son lo que son.
Apenas alcancé a apuntar. Releo la respuesta de Durito y le pregunto:
-¿Y cuál es la versión corta?
-La versión corta es la siguiente: el mundo es tan grande como el corazón que primero lo duele y luego lo lucha, junto con todos los de abajo y a la izquierda.
Se va Durito. Yo sigo escribiendo mientras en el cielo la luna se desgasta con la lúbrica caricia de la noche...
...
Yo quisiera aventurar una respuesta. Imaginar que a ella, con las manos, le suelto el pelo y el deseo, que le cuelgo un suspiro al oído, y, mientras mis labios suben y bajan por sus colinas, entender que el mundo es tan grande como la sed que tengo de su vientre.
O, poniéndome más decente, intentar decir que el mundo es tan grande como el desvarío de hacerlo "otro", como el oído que se necesita para abarcar todas las voces de abajo, como este otro afán colectivo de ir a contracorriente uniendo rebeldías abajo, donde allá arriba separan soledades.
El mundo es tan grande como la espinada planta de la indignación que levantamos, sabiendo que de ella nacerá la flor del mañana. Y en ese mañana, la Universidad Iberoamericana será una universidad pública, gratuita y laica, y en sus pasillos y salones habrá obreros, campesinos, indígenas, y los otros que hoy están fuera.
Es todo. Sus respuestas deben presentarlas el 30 de febrero y por triplicado: una para su conciencia, otra para la otra campaña y otra con el encabezado que diga claramente: Warning, para los que allá arriba piensan, ingenuos, que son eternos.
Desde la otra Puebla.
Sup Marcos
Comisión Sexta del EZLN
México, febrero de 2006
ALGUN DÁ VERÉ EL PAÍS QUE QUIERO PARA MIS HIJOS?
Atenco...
...o la anulación neoliberal policíaca de la política y Milenium 3000
Los hechos ocurridos el día de ayer y antier en Texcoco y Atenco en el Estado de México son triplemente lamentables. De entrada por la manera en que las televisoras nacionales manipularon la información a la ciudadanía; evitando referir los hechos que causaron el conflicto, cuando una intervención política adecuada del presidente municipal perredista de Texcoco, Nazario Gutiérrez, o del gobernador del Estado de México pudieron solucionarlo sin derramamiento de sangre; evidenciando en los primeros videos la brutalidad de policías y de ejidatarios, pero, luego, poco a poco, sólo la de estos últimos –que era violencia reactiva– poniéndola como si fuera inicialmente autora y aún instigadora, desfigurando por completo la situación. En segundo lugar, es lamentable que el brutal uso de la violencia por parte de las policías estatal y federal –que causó la muerte de un menor y de un hombre– se haya dirigido precisamente contra un grupo de hombres y mujeres del pueblo sin apenas formación política y cultural (a los que más valía haberles dado salud, educación y empleo en vez de garrotazos) que defendieron sus derechos con sus cuerpos y vidas y respondieron con solidaridad a un puñado de comerciantes floricultores que la policía municipal de Texcoco atropelló al intentar desalojar de una banqueta del mercado Belisario Domínguez, así que contestaron con violencia a estos policías y a los estatales que luego vinieron a apoyar a los municipales, causando la muerte de un policía estatal. Pero sobre todo son lamentables –porque dependió de esto la escalada de violencia ocurrida– que al gobierno del Estado de México no lo dirija un político sino un endurecido policía que mecánicamente dice querer restablecer el estado de derecho pero que se eximió de gobernar en los momentos decisivos, esto es, de dialogar, concertar y proteger a la población de su estado, cual era su obligación y potestad; por eso en vez de frenar la violencia la escaló no pudiendo enmendar la plana garabateada por el presidente municipal perredista de Texcoco.
BOLETIN DE PRENSA 5 DE MAYO DE 2006
Los hechos ocurridos el día de ayer y antier en Texcoco y Atenco en el Estado de México son triplemente lamentables. De entrada por la manera en que las televisoras nacionales manipularon la información a la ciudadanía; evitando referir los hechos que causaron el conflicto, cuando una intervención política adecuada del presidente municipal perredista de Texcoco, Nazario Gutiérrez, o del gobernador del Estado de México pudieron solucionarlo sin derramamiento de sangre; evidenciando en los primeros videos la brutalidad de policías y de ejidatarios, pero, luego, poco a poco, sólo la de estos últimos –que era violencia reactiva– poniéndola como si fuera inicialmente autora y aún instigadora, desfigurando por completo la situación. En segundo lugar, es lamentable que el brutal uso de la violencia por parte de las policías estatal y federal –que causó la muerte de un menor y de un hombre– se haya dirigido precisamente contra un grupo de hombres y mujeres del pueblo sin apenas formación política y cultural (a los que más valía haberles dado salud, educación y empleo en vez de garrotazos) que defendieron sus derechos con sus cuerpos y vidas y respondieron con solidaridad a un puñado de comerciantes floricultores que la policía municipal de Texcoco atropelló al intentar desalojar de una banqueta del mercado Belisario Domínguez, así que contestaron con violencia a estos policías y a los estatales que luego vinieron a apoyar a los municipales, causando la muerte de un policía estatal. Pero sobre todo son lamentables –porque dependió de esto la escalada de violencia ocurrida– que al gobierno del Estado de México no lo dirija un político sino un endurecido policía que mecánicamente dice querer restablecer el estado de derecho pero que se eximió de gobernar en los momentos decisivos, esto es, de dialogar, concertar y proteger a la población de su estado, cual era su obligación y potestad; por eso en vez de frenar la violencia la escaló no pudiendo enmendar la plana garabateada por el presidente municipal perredista de Texcoco.
Y así mismo es lamentable que en la silla de la presidencia de la república no esté sentado un hombre que haga política sino otro policía pero pusilánime que se exime de gobernar y que cuando Enrique Peña Nieto del PRI, el policía endurecido mexiquense, se atreve a macanear y gasear ejidatarios, Vicente Fox Quesada del PAN colige que se restablece así y sólo así el estado de derecho y procede a justificarlo y a justificar a Peña Nieto, el Gustavo Díaz Ordaz del 2006: porque-no-se-permitirá-que
Así que si los atencos no conocen otra forma de hacer política en relación al gobierno estatal y federal que la del desafío violento para ser escuchados y luego negociar, es porque estos gobiernos no han hecho otra política que la del despojo y el sometimiento forzado y, hoy, la del garrote. Porque política, significa la gestión de las libertades y voluntades en sociedad y aquí faltó dicha gestión; y cuando apenas la iniciaron del modo más elemental los atencos, la anularon las policías estatal y federal ordenadas por Peña Nieto una y por Vicente Fox la otra, esto es, por presuntos políticos profesionales; a cual más de inepto, contumaz y macabro. Solidarios en la negativa a dialogar como parte de la realización de un plan contra la democracia y justificatorio –con ayuda de Televisa– de un gobierno policíaco de mano dura. Y ahí tienes a Felipe Calderón convalidándolos y a Roberto Madrazo criticando a Fox porque no es un policía endurecido;
Sólo AMLO reprobó a Fox y a Peña Nieto señalando que el gobierno debió hacer prevalecer el diálogo con los ejidatarios. Y bien, no la política –porque está ausente– sino los negocios de los políticos panistas del estado de Morelos, de Sergio Estrada Cajigal a Javier Bolaños (CEAMA) y a la magistrada María del Carmen Quijano, son lo que ha prevalecido en el caso de la gasolinería Milenium 3000 mediante tráfico de influencias que en estos casos es lo que semeja política sólo porque la desfigura. Milenium 3000, empresa construida sobre manantiales naturales que alimentan al pozo “El Calvario” del que más de 150 000 cuautlenses se abastecen de agua y que pone en peligro de contaminarla con gasolina. Y prevalecieron para otorgar permisos que violentan la soberanía municipal de Cuautla, sus reglamentos de uso de suelo y su potestad a proteger su agua etcétera. Ante las cada vez más nutridas quejas de la población de Cuautla, su presidente municipal, Arturo Cruz Mendoza (perredista) primero se escondió, pero, luego, a partir del 10 de enero, se atrevió a hacer política y a dialogar, a revisar derechos, condiciones técnicas y riesgos ambientales, hasta que a mediados de marzo su equipo de abogados reventó con su inasistencia reiterada las reuniones de trabajo entre el ayuntamiento, el Frente de Defensa del Agua y Milenium 3000. Mientras que la lucha del FDA se ha mantenido dentro de los marcos legales y democráticos propugnando por la defensa del agua, de la población y de la autonomía municipal así como del estado de derecho violentado una y otra vez por Rafael Anguiano Aranda, dueño de Milenium 3000 y por el gobierno estatal de Sergio Estrada Cajigal, que el jueves santo (13 de abril) le proporcionó 200 granaderos fuertemente armados con vistas a reprimir a los cuautlenses que impidieron la apertura ilegal de la gasolinería como pretendía su dueño. Ante estos hechos es evidente que el presidente municipal de Cuautla tiene en sus manos la alternativa política contra la policíaca tan lamentablemente aleccionadora hoy en Texcoco Atenco y hace dos semanas en la represión a los mineros michoacanos de SICARTSA. Y tiene la alternativa política de defender el agua y a la población cuautlense así como la autonomía municipal contra la violación reiterada de la misma por el gobierno panista de Sergio Estrada Cajigal. Mucho bien le haría a la nación en estos momentos, no sólo a los cuatlenses.
¡Agua sí! Gasolina no!
Esta lucha es transparente como el agua y lleva su fuerza
Publicación:
Frente de Defensa del Agua
Asociación de Colonos del Fraccionamiento Manantiales
Reproducción:
RuyJol
tratar de conquistar el mundo
Script obtenido de la portatil de BinLaden...
oh Dios!!!!
usa Linux!!!!!!
oh Dios!!!!
usa Linux!!!!!!
#!/bin/laden
# Script to attack the Americans using Linux by 05@/\/\@
TARGET="USA"
STATUS="stablecountry"
while ($STATUS != "destroyedcountry"); do
echo "Insert the disney DVD into the DVDROM and a Virgin CD in the DVDWRITER, type the DVDNAME without spaces, then press return"
read DVDNAME
dvdrip -d /dev/dvd -o /home/osama/disneydvdrepository/$DVDNAME.iso
cdrecord dev=/dev/dvdr /home/osama/disneydvdrepository/$DVDNAME.iso
eject /dev/dvdr
done
echo "$TARGET has been destroyed, Who's next"
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